Čoskoro

Záchrana hračiek z hľadiska etnomatematiky


Estélen Wolff Freitas

Juatifikatívne a teoretické príspevky

Moja pedagogická prax sa sústreďuje na dôležitosť hry, ktorá sa snaží zachrániť hodnoty hračiek a hier, ktoré rodičia / starí rodičia študentov zažili v minulosti. Myslím si, že táto téma priamo súvisí s realitou, v ktorej v súčasnosti moji študenti prežívajú. Naša škola nemôže dať študentom tie minúty prestávky, pretože prechádzame obdobím predlžovania budovy. Z tohto dôvodu nádvorie, ktoré bolo kedysi „premožené“ študentmi „smädnými“ pre hru, teraz poskytuje priestor pre hlučné kamióny, hliadky a všeobecné stavebné materiály. Jediným voľným priestorom do konca tohto školského roka je pri vchode do školy, ktorý môže regulovať veľkosť triedy.

Ako uvádza (MONTEIRO, 2004, s. 440), mali by sme sa v tomto zážitkovom kontexte pokúsiť identifikovať využitie a praktiky matematických vedomostí, ktoré sú tu prítomné, ako aj interpretáciu týchto praktík a znalostí, ktorú jednotlivci robia. Podľa autora sa kultúrna pluralita skupiny prejavuje v každodennom živote študentov, v ich rozdieloch a blízkosti v spôsoboch riešenia ich problémov; Preto je nevyhnutné, aby sa učiteľ, ako aj pedagogický tím školy obracali kritickým okom na každodenný život, v ktorom sú začlenení. (idem, str. 414)

Súhlasím, keď autor zdôrazňuje, že školskí pedagogickí pracovníci sa musia tiež kriticky pozrieť na situáciu študentov, pretože mnohí učitelia nakoniec preberajú problémy v kontexte, ktorý v skutočnosti musí prijať celá školská komunita. Práca má väčší vplyv a problémy sa dajú lepšie vyriešiť, keď sú všetci zapojení.

Vzhľadom na celú túto skutočnosť sa zameriavam na vývoj projektu zameraného na záchranu hračiek, ktoré rodičia / starí rodičia v detstve používali. Takže som si myslel, že by som mohol zladiť tento nápad a priniesť ho do triedy, snažiac sa uspokojiť potrebu tejto hry a dokonca aj násilnej hry, ktorá je súčasťou kultúrnej reality týchto študentov. „Začlenenie kultúry do života študentov v pedagogických postupoch sa analyzuje v rôznych teorizáciách ako jedna z možností vybudovania učebných osnov, ktoré sa usilujú o sociálne začlenenie.“ (Schmitz, 2004, s. 411)

Prečo teda zachraňovať tieto hračky, ktoré sa kedysi použili a ktoré boli dokonca vyrobené na záhrade domu a dnes sú v tejto súvislosti zabudnuté? Pretože škola sa nachádza v prímestskej štvrti, hry našich študentov sa veľmi zameriavajú na násilie. Myslím, že tým, že niektoré z týchto hračiek, môžem priniesť aspoň chvíle, keď študenti objavia ďalšie zaujímavé hry a tiež poskytnúť potešenie.

Z týchto argumentov zdôrazňujem vyhlásenie (D'AMBRÓSIO, 2004, s. 46), kde hovorí, že, prirodzene, vo všetkých kultúrach a za všetkých okolností, vedomosti, ktoré sú generované potrebou reagovať na problémy. a odlišné situácie, je podriadený prírodnému, sociálnemu a kultúrnemu kontextu.

Tento projekt teoreticky prispieva k oblasti etnomatematiky a snaží sa pochopiť realitu a dosiahnuť pedagogickú činnosť prirodzeným spôsobom kognitívnym prístupom so silným kultúrnym základom (PCNs, 1998, s. 33).

Pojem etnomatematika navrhol v roku 1975 Ubiratan D'Ambrósio na opis matematických praktík kultúrnych skupín, či už ide o spoločnosť, komunitu, náboženskú skupinu alebo profesionálnu triedu. Tieto postupy sú symbolové systémy, priestorová organizácia, stavební technici, metódy výpočtu, meracie systémy, stratégie odpočítavania a riešenia problémov a akékoľvek iné činnosti, ktoré možno previesť na formálne znázornenia. (D'AMBROSIO, 2002)

Transdisciplinarita je v návrhu, ktorý sa chystám rozvíjať, veľmi prítomná, pretože predovšetkým potrebujeme tieto transakcie medzi disciplínami, aby sme obohatili a prehĺbili každý obsah tohto projektu.

Vzhľadom na tieto úvahy etnomatematický program vnútorne prináša transdisciplinárny prístup, ktorý vyplýva z iného pohľadu na prírodu a realitu a ktorý z konfrontácie disciplín prináša nové údaje, ktoré vedú k novému vzájomnému založeniu týchto disciplín (D'AMBRÓSIO, apud AMMON, 2004, s. 53).

V snahe stimulovať u týchto detí chuť na zdravšie hry, ktoré sa dajú veľmi dobre vykonávať v triede, mám v úmysle prostredníctvom tejto praxe hľadať záchranu hračiek tak, že ich spojím so štúdiami o etnomatematike, ktoré robím. Pre (FRANKSTEIN, 1997a, s. 4) „matematika sa vyskytuje v kontextoch integrovaných s ostatnými znalosťami sveta“.

Domnievam sa, že téma, ako je táto, má prvoradý význam, pretože deti potrebujú hry a prečo si užiť situáciu, v ktorej žijeme, vo vzťahu k vesmíru a zjednotiť niektoré skúsenosti svojej rodiny? Domnievam sa, že pri implementácii tejto praxe prinesú študenti určitým hrám väčšiu hodnotu, pretože do konca tohto školského roka budú mať možnosť vytvoriť si vlastné hračky, ktoré budú súčasťou našich tried.