Podrobne

Gottfried Wilhelm von Leibniz


Nemecký matematik a filozof Gottfried Wilhelm von Leibnizsa narodil 1. júla 1646 a zomrel 14. novembra 1716. Bol univerzálnym géniusom a zakladateľom modernej vedy. Očakával vývoj symbolickej logiky a nezávisle od Isaaca Newtona vynašiel kalkul s vyššou notáciou, vrátane symbolov pre integráciu a diferenciáciu. Leibniz tiež obhajoval kresťanský ekumenizmus v náboženstve, kodifikované rímske zákony a prírodné právo v jurisprudencii, navrhol metafyzický zákon optimizmu (satirizovaný Voltaireom v Candide), že náš vesmír je „najlepší zo všetkých možných svetov“ a prenášal čínske myslenie na Europe. Za svoju prácu je považovaný za predchodcu nemeckého idealizmu a priekopníka osvietenstva.

Leibniz bol synom profesora morálnej filozofie v Lipsku. Leibniz, mladší chlapec, sa vo veku 12 rokov naučil latinčinu a niektorých gréčtiny sám a potom si mohol prečítať knihy v knižnici svojho otca. V rokoch 1661 - 1666 pôsobil na univerzite v Lipsku. Keď v roku 1666 odmietol prijatie na doktorandské štúdium práva, odišiel v roku 1667 na univerzitu Altdorf, aby mu udelil doktorát v jurisprudencii. V tradícii Cicera a Francisca Bacona sa Leibniz rozhodol pokračovať v aktívnom živote súdneho dvora.

Odmietol učiteľskú pozíciu pre Altdorf, pretože mal na dohľad „veľmi odlišné veci“. Po tom, čo v roku 1667 pôsobil ako sekretár Rosicruciánskej spoločnosti v Norimbergu, sa presťahoval do Frankfurtu, kde pracoval na právnej reforme. V rokoch 1668 až 1673 pôsobil v Mainzi ako arcibiskupa. V roku 1672 ich poslali do Paríža, aby sa pokúsili odradiť Louisa XIV od útoku na nemecké oblasti. Leibniz navrhol kampaň proti Egyptu a tiež vybudoval kanál pre Suez Isthmus. Hoci jeho návrhy boli bez povšimnutia, Leibniz zostal až do roku 1676 v Paríži, kde vykonával zákon, skúmal karteziánske myslenie s Nicolasom Malebranche a Antoine Arnauldom a študoval matematiku a fyziku u Christian Huygensa.

Od roku 1676 až do svojej smrti slúžil Leibniz rodine Brunswickovcov v Hannoveri ako knihovník, sudca a minister. Po roku 1686 pôsobil predovšetkým ako historik a pripravoval hanoverskú genealógiu založenú na kritickom skúmaní primárnych východiskových materiálov. Hľadal zdroje, odišiel do Rakúska a Talianska v rokoch 1687 až 1690. Kvôli jeho luteránskemu pozadiu odmietol pozíciu strážcu Vatikánskej knižnice, ktorá si vyžadovala jeho konverziu na katolicizmus.

V neskorších rokoch sa Leibniz pokúsil vybudovať inštitucionálny rámec pre vedy v strednej Európe a Rusku. Na jeho naliehanie bola založená Brandenburská spoločnosť (Berlínska akadémia vied) v roku 1700. Niekoľkokrát sa stretol s Petrom Veľkým, aby odporučil vzdelávacie reformy v Rusku a navrhol, čo sa neskôr stane Petrohradskou akadémiou vied. ,

Hoci bol Leibniz plachý a rezervovaný, nepoznal žiadneho sporného pána. Po roku 1700 sa postavil proti teórii Johna Lockea, že myseľ je tabula rasa (prázdna tableta) pri narodení a že sa učíme iba úsudkom. Dôrazne protestoval proti obvineniu Kráľovskej spoločnosti (1712-13) proti plagiátorstvu v súvislosti s vynálezom kalkulu. Vo svojej poslednej diskusii so Samuelom Clarkem, ktorý obhajoval newtonovskú vedu, Leibniz tvrdil, že priestor, čas a pohyb sú relatívne.

Medzi najdôležitejšie práce Leibniz patria: Theodicee Essais (1710), v ktorej sa nachádza väčšina jeho všeobecnej filozofie, a Monadology (1714). Jeho práca bola systematizovaná a v 18. storočí ju upravil nemecký filozof Christian Wolff.

Broad, C. D. a Lewy, C., Leibniz: Úvod (1975); Calinger, Ronald, Gottfried Wilhelm Leibniz (1976); Frankfurt, Harry G., ed., Leibniz: Zbierka kritických esejí (1976); Hostler, J. M., Leibnizova morálna filozofia (1975); Ishiguro, Hide, Leibnizova filozofia logiky a jazyka, 2. vyd. (1990); Leclerc, Ivor, ed., Filozofia Leibniz a moderný svet (1973); Loemker, Leroy E., Boj o syntézu (1972); Parkinson, G. H., Logic and Reality in Leibniz's Metafyzics (1965; repr. 1985); Rescher, Nicholas, ed., Leibniz: Úvod do jeho filozofie (1986); Ross, George M., Leibniz (1984); Russell, Bertrand, Kritická expozícia filozofie Leibniz (1900; 2. vydanie, 1961); Woolhouse, R.S., ed., Leibniz (1981).